MÂL-İ MESRÛKUN ASGARÎ KIYMETİNİN MİKYÂSI HAKKINDA HAZRET-İ ÂİŞE VE İBN-İ ÖMER HADÎSLERİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem zamânında hırsızın eli kesilmezdi. Ancak Hacefe denilen kalkan veyâ Türs denilen kalkan kıymetinde bir mal çalındığında kesilirdi.

MÂL-İ MESRÛKUN ASGARÎ KIYMETİNİN MİKYÂSI HAKKINDA HAZRET-İ ÂİŞE VE İBN-İ ÖMER HADÎSLERİ

Rivâyete göre, Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem, üç dirhem değerinde olan bir kalkan sirkatında hırsızın elinin kesilmesini emretmiştir.

TA`ZÎRÂT-I ŞER`İYYENİN A`ZAMÎ HADDİ HAKKINDA EBÛ BÜRDE VE EBÛ HÜREYRE RADİYA`LLÂHU ANH HADÎSİ

Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğunu işittim, dediği rivâyet olunmuştur: Azîz ve Celîl olan Allah`ın hudûd ve hukukunda olmadıkça hiç bir kimseye on değnekten fazla vurulmıyacaktır.

TA`ZÎRÂT-I ŞER`İYYENİN A`ZAMÎ HADDİ HAKKINDA EBÛ BÜRDE VE EBÛ HÜREYRE RADİYA`LLÂHU ANH HADÎSİ

Şöyle dediği rivâyet olunmuştur. Ebu`l-Kasim Salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğunu işittim: Her kim kölesine ve câriyesine zinâ isnâd eder, memlûki de o isnâddan uzak bulunursa, o kimse kıyâmet gününde döğülür. Meğer ki, memlûk, efendisinin dediği gibi ola.

MÜ`MİN KİŞİ KENDİSİNE HARAM BİR KAN BULAŞMADIKÇA DÂİME DİNDE MÜLHEM OLDUĞUNA DAİR RİVAYET

Rivâyete göre, Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem: Mü`min kişi -kendisine haram bir kan bulaşmadıkça- dâima dîninden (mülhem olduğu) genişlik içindedir, buyurmuştur.

MÜ`MİN KİŞİ KAFİR OLAN KAVMİNDE İMANINI GİZLEYEBİLİR HADİSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem Mikdâd radiya`llahu anh`e şöyle buyurmuştur: Ey Mikdâd! Bir mü`min kişi, kâfir olan kavmi arasında îmânını gizleyip (selâmete erişince) îmânını açıklasa, bunun üzerine sen de (onun îmânına i`timâd etmiyererk) öldürsen (doğru değildir). Nasıl ki, sen de Hicret`den önce Mekke`de îmânını gizliyordun.

BİZ MÜSLÜMANLARA SİLÂH ÇEKİP KITÂL EDEN BİZDEN DEĞİLDİR, MEÂLİNDE İBN-İ ÖMER HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem: Her kim biz müslümanlara silâh çekib kıtal ederse artık o, biz müslümanların câmiasından değildir, buyurmuştur.

ESBÂB-I KISAS: KATL-İ NEFS, ZİNÂ-İ SEYYİB, İRTİDÂD OLDUĞUNA DÂİR İBN-İ MES`ÛD HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah`dan başka ibâdete lâyık İlâh bulunmadığına ve benim de Allah`ın muhakkak bir Peygamberi olduğuma şehâdet eden Müslüman kişinin kanı halâl olmaz (ve kısâs olunmaz). Ancak (şu) üç (huy) dan birisiyle halâl olur: 1) Maktûlün hayâtı mukabilinde katil, 2) Zinâ eden seyyib, 3) İslâm câmiâsını bırakıb dîninden ayrılan mürted (kısas olunur).

ESBÂB-I KISAS: KATL-İ NEFS, ZİNÂ-İ SEYYİB, İRTİDÂD OLDUĞUNA DÂİR İBN-İ MES`ÛD HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah`a nâsın en sevimsiz olanı üç sınıftır: 1) Harem dâhilinde zulüm ve haksızlık eden, 2) İslâm câmiası içinde câhiliyet âdetini araştırıb onu bulub yaşatmak istiyen (mürtecî), 3) Haksız yere dökmek için (ma`sum) bir kişinin külfetle kanını araştıran.

MÜ`MİN`İN EVİNE VE MAHREMİNE GÖZ KOYANIN GÖZÜNÜN ÇIKARILMASI DURUMUNDA ÇIKARANA BİR GÜNAH OLMAYACAĞINA DAİR HADİS

Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğunu işittim, dediği rivâyet olunmuştur: Ey mü`min! Evine girmesine izin vermediğin bir kişi senin evine bakar ve mahârimine muttali` olup sen de (iki parmağınla) bir çakıl taşı atarak gözünü çıkarırsan artık sana bir günâh terettüb etmez.