KİTÂBÜ`D-DİYYÂT

MÜ`MİN KİŞİ KENDİSİNE HARAM BİR KAN BULAŞMADIKÇA DÂİME DİNDE MÜLHEM OLDUĞUNA DAİR RİVAYET

Rivâyete göre, Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem: Mü`min kişi -kendisine haram bir kan bulaşmadıkça- dâima dîninden (mülhem olduğu) genişlik içindedir, buyurmuştur.

MÜ`MİN KİŞİ KAFİR OLAN KAVMİNDE İMANINI GİZLEYEBİLİR HADİSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem Mikdâd radiya`llahu anh`e şöyle buyurmuştur: Ey Mikdâd! Bir mü`min kişi, kâfir olan kavmi arasında îmânını gizleyip (selâmete erişince) îmânını açıklasa, bunun üzerine sen de (onun îmânına i`timâd etmiyererk) öldürsen (doğru değildir). Nasıl ki, sen de Hicret`den önce Mekke`de îmânını gizliyordun.

BİZ MÜSLÜMANLARA SİLÂH ÇEKİP KITÂL EDEN BİZDEN DEĞİLDİR, MEÂLİNDE İBN-İ ÖMER HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem: Her kim biz müslümanlara silâh çekib kıtal ederse artık o, biz müslümanların câmiasından değildir, buyurmuştur.

ESBÂB-I KISAS: KATL-İ NEFS, ZİNÂ-İ SEYYİB, İRTİDÂD OLDUĞUNA DÂİR İBN-İ MES`ÛD HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah`dan başka ibâdete lâyık İlâh bulunmadığına ve benim de Allah`ın muhakkak bir Peygamberi olduğuma şehâdet eden Müslüman kişinin kanı halâl olmaz (ve kısâs olunmaz). Ancak (şu) üç (huy) dan birisiyle halâl olur: 1) Maktûlün hayâtı mukabilinde katil, 2) Zinâ eden seyyib, 3) İslâm câmiâsını bırakıb dîninden ayrılan mürted (kısas olunur).

ESBÂB-I KISAS: KATL-İ NEFS, ZİNÂ-İ SEYYİB, İRTİDÂD OLDUĞUNA DÂİR İBN-İ MES`ÛD HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah`a nâsın en sevimsiz olanı üç sınıftır: 1) Harem dâhilinde zulüm ve haksızlık eden, 2) İslâm câmiası içinde câhiliyet âdetini araştırıb onu bulub yaşatmak istiyen (mürtecî), 3) Haksız yere dökmek için (ma`sum) bir kişinin külfetle kanını araştıran.

MÜ`MİN`İN EVİNE VE MAHREMİNE GÖZ KOYANIN GÖZÜNÜN ÇIKARILMASI DURUMUNDA ÇIKARANA BİR GÜNAH OLMAYACAĞINA DAİR HADİS

Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğunu işittim, dediği rivâyet olunmuştur: Ey mü`min! Evine girmesine izin vermediğin bir kişi senin evine bakar ve mahârimine muttali` olup sen de (iki parmağınla) bir çakıl taşı atarak gözünü çıkarırsan artık sana bir günâh terettüb etmez.

ELİN VE AYAĞIN VE PARMAKLARIN DİYETLERİ HAKKINDA ABDULLÂH İBN-İ ABBÂS HADÎSİ

Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`in: "İşte şu ve şu yâni küçük (son) parmakla baş parmak (diyet) husûsunda müsâvîdir" buyurduğu rivâyet olunmuştur.

MÜRTEDLERİN VE HAKKA KARŞI İNAD EDEN MÜNKİRLERİN TEVBELERİ BAHSİ HAKKINDA Kİ HADİS

Şöyle dediği rivâyet olunmuştur: Bir kere Resûl-i Ekrem`e bir kimse: - Yâ Resûla`llah! Câhiliyet zamânında (Müslüman olmazdan önce) işlediğimiz günâhlardan dolayı cezâ görecek miyiz? Diye sordu. Resûlu`llah şöyle cevâb verdi: - Her kim müslümanlıkta güzel hareket ederse, câhiliyet hayâtında işlediği günâh ile muâheze olunmaz. Fakat her kim müslümanlıkta (sebât etmeyib irtidâd etmek) fenâlığında bulunur (ve küfr üzerine ölür)se o, hem evvelce câhiliyetteki ameliyle, hem de sonra müslümanlıktaki küfr ve intidâdiyle muâheze olunur (ebedî Cehennemde kalır).