Câbir b. Abdullâh

MİSÂFİRİN KAPI ÖNÜNDE İSTİ`ZÂN ÂDÂBI

Rivâyete göre, Câbir der ki: Bir kere babamın bir borcundan dolayı Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`e gelmiştim. Kapıyı çaldım. Resûl-i Ekrem: Kim o? Buyurdu. Ben de: Ene (=Ben), dedim. Resûlu`llah böyle cevab verdiğimden hoşlanmamış görenerek: Ene ene (=Ben ben!) diye ta`rîz buyurdu.

BİR DEVİR KUREYŞ`TE ONİKİ EMİR OLACAĞINA DAİR RİVAYET

Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`in: (Bir devirde) on iki Emîr bulunacaktır. (O zamâna kadar İslâm azîz olacaktır) buyurduğunu işittim, demiştir. Yine Câbir: Ancak Peygamber`in söylediği bir kelimeyi işitmemiştim. Onu da babam (Semure): "Resûlu`llah: -Bunların hepsi Kureyş`tendir" buyurdu, diye rivâyet etti.

RESÛL-İ EKREM SALLA`LLÂHU ALEYHİ VE SELLEM`İN GÖZLERİ UYURDU KALBİ UYUMAZDI

Şöyle dediği rivâyet olunmuştur: Bir kere Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem uyurken yanına birtakım melekler gelerek bunlardan bâzıları: Bu zât uyuyor, dedi. Bâzıları da: Gözü uyuyor, fakat kalbi uyanıktır, dedi. Bunun üzerine bu melekler (biribirlerine:) Bu dostunuzun âlî sıfatı vardır (âlî menkabe sâhibidir). Haydi siz de bunun âlî mevki`ini hâricî bir örnekle temsîl ediniz, dediler. Fakat bâzıları: İyi amma bu zat uyuyor, dediler. Bâzıları da: Hayır, onun gözü uyuyor, fakat kalbi uyanıktır, dediler. Bunun üzerine melekler: Bu zâtın hâricî benzeri şu bir kimsenin misâli gibidir ki, o kimse yeni bir ev yaptırır, o evde bir velîme ziyâfeti tertip edip (bu ziyâfete nâsı da`vetine kim icâbet ederse, o (mükemmel) eve girer ve (mükellef) ziyâfeti yer. Her kim de da`vetcinin da`vetine icâbet etmezse o eve giremez, ve ziyâfet yemeklerini de yiyemez. Bunun üzerine melekler yine biribirlerine: Haydi bu temsîli, bu zâta îzâh ediniz de anlasın, dediler. Fakat yine bunlardan bâzıları: İyi ama bu zât uyuyor, dediler, bâzıları da: Hayır gözleri uyuyor ama kalbi uyanıktır, dediler. Bunun üzerine melekler (kendi aralarında temsîli îzâh ederek): O ev Cennet`tir, da`vetci de Muhammed Salla`llahu aleyhi ve sellem`dir. Her kim Muhammed Salla`llahu aleyhi ve sellem`e itâ`at ederse, Allah`a itâ`at etmiştir. Her kim de Muhammed Salla`llahu aleyhi ve sellem`e `âsî olursa Azîz ve Celîl olan Allah`a `âsî olmuştur. Hazret-i Muhammed nâsın arasını ayırd etmiştir (itâ`at ve isyân şi`ârını bildirip mü`minleri, münkirleri tefrîk etmiştir).

İBNÜ`S-SAYYÂD`IN DECCAL DLDUĞUNA DAİR

Rivâyete göre (Râvî Muhammed İbn-i Münkedir der ki:) Hazret-i Câbir, İbnü`s-Sayyâd`ın Deccal olduğuna yemîn ederdi. Ey Câbir! Allah adına bu hususda nasıl yemîn edersin, dedim. O da: Ömer radiya`llahu anh`in bunun Deccallığına Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`in huzûrunda yemîn ettiğini işittim. Halbuki Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem Ömer`in yemînini reddetmedi.