HACC VE UMRE BÖLÜMÜ

Bir adam, İbnu Ömer (ra)`e: "Vakfe yerine gelmezden önce Beytullah`ı tavaf etmem uygun olur mu?" diye sordu. İbnu Ömer (ra) cevaben: "Evet!" deyince, adam: "Ama İbnu Abbas (ra): "Vakfe yapmadan Beytullah`ı tavaf etme" dedi!" der. İbnu Ömer (ra) de: "Resulullah (sav) hacc yaptı. O zaman, vakfe yapmadan Beytullah`ı tavaf etti. Ve dahi, şayet sözünde sadık isen, Resulullah (sav)`ın sözüyle amel mi daha doğrudur, İbnu Abbas`ın kavliyle amel mi?"

Resulullah (sav) (Veda haccında) Mekke`ye geldi, tavafını yaptı, Safa ve Merve arasında sa`yetti. (Geldiği zaman yaptığı bu ilk) tavaftan sonra, Arafat`tan dönünceye kadar Kabe`ye yaklaşmadı.

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ey Abdümenafoğulları, sizden kim halkı idarede bir sorumluluk deruhte ederse, Beytullah`ı gündüz veya gece herhangi bir saatte ziyaret edip namaz kılanı sakın menetmesin."

İbnu Abbas (ra)`ın ikindi namazından sonra yedi kere tavaf edip hücresine çekildiğini gördüm. Artık orada ne yaptığını (tavaf namazı kılıp kılmadığını) bilmiyorum." Ebu`z-Zübeyr devamla dedi ki: "Ben Beytullah`ın sabah namazından sonra, güneş doğuncaya kadar, ikindi namazından sonra da güneş batıncaya kadar boşaldığını, kimsenin tavaf etmediğini gördüm."

İbnu Abbas ve Hz. Aişe (ra) anlatıyor: "Resulullah (sav), yevm-i nahrde (Kurbanın birinci günü) tavafı geceye te`hir etti." Bir başka rivayette: "....Ziyaret tavafını" denmiştir. ",,,Beyt-i Atik`i tavaf etsinler^ (Hacc 29) ayetiyle emredilen tavaf bu tavaftır. (Bu hadisi Buhari, ta`lik olarak kaydetmiştir (Hacc 129))

İbnu Ömer (ra)`den naklen diyor ki: "Resulullah (sav) yevm-i nahirde ifaza (ziyaret) tavafını yaptı, sonra dönüp öğleyi Mina`da kıldı."

Halk (haccın bitmesiyle) her tarafa dağılıyordu. Resulullah (sav): "Sakın kimse, son vardığı yer Beytullah olmadıkça bir yere gitmesin" buyurdu."

Hacc menasikinin en sonuncusu Beytullah`ı tavaftır. (Muvatta`da kaydedilir ki, Hz. Ömer (ra) veda tavafı yapmadan ayrılan birisini Merrü`z-Zahran denen yerden veda tavafı yapmak üzere geri çevirdi.)

"Kadın hayızlı olduğu takdirde (veda tavafı yapmadan) yola çıkmasına ruhsat verildi" demiştir.

Bir rivayette şöyle gelmiştir: "Halka, son varacakları yerin Beytullah olması emir buyuruldu. Ancak hayızlı kadına ruhsat verildi."