Tavaf Ve Say`in Ahkamı

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Beytullah etrafındaki tavaf, namaz gibidir. Ancak bunda konuşabilirsiniz, öyle ise, kim tavaf sırasında konuşursa sadece hayır konuşsun."

Nesai`nin bir başka rivayetinde şöyle buyurulmuştur: "Tavaf sırasında az kelam edin. Zira sizler namazdasınız."

Resulullah (sav), Veda haccında bir deve üzerinde tavaf yaptı. Rükn`e bir bastonla istilam buyurdu. Bir rivayette: "Rükn`e her gelişinde, ona elindeki bir şeyle işaret buyurdu" denmiştir.

Ebu Davud`da gelen bir diğer rivayette: "Resulullah (sav) Mekke`ye geldiği vakit hasta idi. Bu sebeple bineği üzerinde tavaf etti. Tavaf sırasında Rüknun karşısına her gelişte onu bastonu ile selamladı. Tavafını bitirince, devesini ihdı ve iki rek`at namaz kıldı." denir.

Resulullah (sav) halk kendinden uzaklaştırılır endişesiyle deve üzerinde tavaf etti ve Rükn`ü istilam buyurdu.

Müslim ve Ebu Davud`un İbnu Abbas (ra)`dan kaydettikleri bir diğer rivayette şöyle denir: "Resulullah (sav) Rükn`e beraberinde bulunan bir bastonla istilamda bulunuyor ve bastonu öpüyordu."

Resulullah (sav)`a hasta olduğumu söyledim. Bana: "Öyleyse, insanların gerisinden, bir hayvan üzerinde tavaf et!" dedi. Ben, Resulullah (sav) Beytullah`ın yan tarafında namaz kılarken tavaf ettim. O namazda "Ve`t-Tür ve Kitabi`n-Mestur" süresini okuyordu."

Bir adam, İbnu Ömer (ra)`e: "Vakfe yerine gelmezden önce Beytullah`ı tavaf etmem uygun olur mu?" diye sordu. İbnu Ömer (ra) cevaben: "Evet!" deyince, adam: "Ama İbnu Abbas (ra): "Vakfe yapmadan Beytullah`ı tavaf etme" dedi!" der. İbnu Ömer (ra) de: "Resulullah (sav) hacc yaptı. O zaman, vakfe yapmadan Beytullah`ı tavaf etti. Ve dahi, şayet sözünde sadık isen, Resulullah (sav)`ın sözüyle amel mi daha doğrudur, İbnu Abbas`ın kavliyle amel mi?"

Resulullah (sav) (Veda haccında) Mekke`ye geldi, tavafını yaptı, Safa ve Merve arasında sa`yetti. (Geldiği zaman yaptığı bu ilk) tavaftan sonra, Arafat`tan dönünceye kadar Kabe`ye yaklaşmadı.

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ey Abdümenafoğulları, sizden kim halkı idarede bir sorumluluk deruhte ederse, Beytullah`ı gündüz veya gece herhangi bir saatte ziyaret edip namaz kılanı sakın menetmesin."