Sözlükte ?hakk?ın zıddıdır. Aynı şekilde ?zâtında sebat ve hakikat olmayan nesneden ibarettir.

Çoğulu ebâtîl gelir.? 108

Hadis Usûlünde bâtıl, mevzu manasına kullanılmıştır. Söz gelimi bir hadis nakledildikten so a ?bâtılun? veya ?hazâ naberun (hadîsun) bâtılun? denilmişse109 bu ifade o rivayetin uydurma ve batıl bir söz olduğuna delâlet eder.