KİTÂBÜ`L-HUDÛD

ŞARAB İÇMENİN ŞER`Î HADDİ VE ADEDİ HAKKINDA EBÛ HÜREYRE RADİYA`LLÂHU ANH HADÎSİ

Şöyle dediği rivâyet olunmuştur: Bir kere Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`in huzûruna şarab içmiş bir kişi getirmişlerdi. Resûl-i Ekrem (orada bulunanlara): "Şu adama vurunuz!" buyurdu. Ebû Hüreyre der ki: Biz de kimimiz eliyle, kimimiz ayakkabiyle, ihrâmiyle vurdu. Bu adam dayaktan kurtulduktan sonra Ashâb`dan bâzı kimseler bu adam: "Allah seni kahretsin, rezîl etsin!" demişlerdi. Resûl-i Ekrem: "Hayır öyle söylemeyiniz, bu adamın aleyhinde söylenib de şeytana yardım etmeyiniz!" buyurdu.

BU HUSUSTA HAZRET-İ ALÎ`NİN MÜHİM BİR RİVÂYETİ

Şöyle dediği rivâyet olunmuştur: Ben bir kimseye had ikame edib de bu yolda ölmesiyle kendimde hüzün ve keder duymuş değilimdir. Ancak böyle bir acıyı şarab içen kimse hakkında duymuşumdur. Şâyet bu (zavallı o had ile) ölürse muhakkak onun diyetini (hayat pahâsını) veririm. Çünkü Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem hadd-i şirb hakkında bize mazbut bir sünnet bırakmamıştır. (Mu`ayyen bir adedle vurduğumuz had, bizim kendi eser-i içtihâdımızdır).

ABDULLÂH HİMÂR`A HADD-İ ŞİRB TATBÎKİ HAKKINDA HAZRET-İ ÖMER HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem zamânında Abdullah adlı bir kimse vardı. (Halk arasında) hımâr (=eşek) lâkabiyle anılırdı. Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem`i (ara sıra) güldürürdü. Resûlu`llah da bu adama şarab içtiği için had vurdururdu. Günlerden bir gün Abdullah yine huzûra (kusurlu) getirildi. Resûl-i Ekrem de had vurulmasını emretti. Mecliste bulunanların birisi (Hazret-i Ömer): "Allah`ım! Şu adamı rahmetinden uzak kıl. (diye lâ`net edib) İçki yüzünden ne de çok dîvâna getiriliyor" dedi. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem: "Yâ Ömer! (ona lâ`net etmeyiniz.) Vallahi kesin olarak bildiğim bir şey varsa, o, Allah`ı ve Resûlü`nü sever" buyurdu.

HADD-İ SİRKATİN TATBÎKI HAKKINDA ÇALINAN MALIN MİKDÂR VE MİKYÂSI HAKKINDA HAKKINDA EBÛ HÜREYRE RADİYA`LLÂHU ANH VE HAZRET-İ ÂİŞE HADÎSİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah şu (hasis) hırsıza lâ`net etsin ki, o, bir yumurta çalar da eli kesilir, bir ip çalar da o hasis şey ile eli kesilir.

HADD-İ SİRKATİN TATBÎKI HAKKINDA ÇALINAN MALIN MİKDÂR VE MİKYÂSI HAKKINDA HAKKINDA EBÛ HÜREYRE RADİYA`LLÂHU ANH VE HAZRET-İ ÂİŞE HADÎSİ

Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem`in: Hırsızın eli rubû` dînar (üç dirhem) ve daha ziyâde kıymette bir mal çaldığı zaman kesilir, buyurduğu rivâyet olunmuştur.

MÂL-İ MESRÛKUN ASGARÎ KIYMETİNİN MİKYÂSI HAKKINDA HAZRET-İ ÂİŞE VE İBN-İ ÖMER HADÎSLERİ

Rivâyete göre, Nebî Salla`llahu aleyhi ve sellem zamânında hırsızın eli kesilmezdi. Ancak Hacefe denilen kalkan veyâ Türs denilen kalkan kıymetinde bir mal çalındığında kesilirdi.

MÂL-İ MESRÛKUN ASGARÎ KIYMETİNİN MİKYÂSI HAKKINDA HAZRET-İ ÂİŞE VE İBN-İ ÖMER HADÎSLERİ

Rivâyete göre, Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem, üç dirhem değerinde olan bir kalkan sirkatında hırsızın elinin kesilmesini emretmiştir.