Beytullah`a Giriş

Nesai`nin bir diğer rivayeti şöyle: "Resulullah (sav) Kabe`ye girdi, ilerledi. Kapıya yakın bulunan iki sütunun arasına gelince oturdu. Allah`a hamd ve senada bulundu. Sonra kalkıp Kabe`nin arka cihetinden karşısına gelen kısma kadar yürüdü. Alnını ve yanağını sürdü. Allah`a hamd u senada bulundu, dua ve istiğfar etti. Sonra Kabe`nin her bir köşesine gitti ve her birini tekbir, tehlil, teşbih ve Allah Teala`ya sena, dua ve istiğfarla karşıladı.Sonra çıkıp, Beytullah`ın ön yüzünde iki rekat namaz kıldı. Namazdan çıkınca: "Bu (Beyt), kıbledir" dedi."

Resulullah (sav) (Mekke`ye) geldiği vakit içerisinde put olduğu için, Beytullah`a girmekten imtina etti (kaçındı). Onların çıkarılmalarını emretti. Hepsi de çıkarıldı. Hz. İbrahim ve Hz. İsmail (a.s)`in ellerinde fal okları bulunan heykelleri de çıkarıldı. Resulullah (sav) (bunu görünce): "Allah canlarını alsın! Allah`a kasem olsun, onlar da bilirler ki, Hz. İbrahim ve Hz. İsmail (a.s) bu oklarla kısmet aramadılar"

Hz. Osman (ra)`a dedim ki: "Resulullah (sav) seni çağırdığı zaman sana ne söyledi." Bana şu cevabı verdi: "Resulullah (sav) bana: "Sana iki boynuzu örtmeni söylemeyi unuttum. Zira Beytullah`da namaz kılan kimseyi meşgul edecek herhangi bir şeyin bulunması doğru değildir" dedi."

Ben Kabe`ye girip içinde namaz kılmayı çok arzu ediyordum. Resulullah (sav) ellerimden tutup beni Hicr`a soktu ve: "Beytullah`a girmek istiyorsan burada namaz kıl. Zira burası ondan bir parçadır. Senin kavmin Kabe`yi (tamir maksadıyla) yeniden inşa ederken, inşaatı kısa tutup onu Beytullah`tan hariç bıraktılar" dedi. (Muvatta`nın rivayeti mana yönüyle mutabakat sağlar)

"Ey Allah`ın Resulü," dedim, "Beytullah`a girmeyeyim mi?" Bana şu cevabı verdi: "Hıcr`a gir, çünkü o da Beytullah`tan bir parçadır."

İbnu Ömer (ra), Kabe`ye girdi mi, girince yüzü istikametinde yürür, kapıyı arkasında tutar, karşı duvarla arasında üç zira`lık mesafe kalıncaya kadar düz yürür, (orada durup) namaz kılar, böyle davranmakla, Hz. Bilal (ra)`in, "Resulullah (sav) burada kıldı" diye haber verdiği yerde namaz kılmayı kastederdi. Ancak (İbnu Ömer) şunu da söyledi: "Kişinin, Beytullah`ın içerisinde, dilediği noktada namaz kılmasında bir beis yoktur!"