Resulullah (sav) kadınlarından birini öptü, sonra dönüp namaza gitti, abdest tazelemedi. Urve rahimehullah der ki: "Kendisine: "Bu, sizden başka bir hanımı olmamalı!" dedim. Hz. Aişe gülmekle cevap verdi."

Erkeğin hanımını öpmesi veya ona eliyle dokunması hep mülamese (değme) sayılır. Öyleyse kim hanımım öperse veya eliyle dokunursa abdest alması gerekir. (Bu rivayetin bir benzeri İbnu Mes`ud`dan gelmiştir)

"Ey Allah`ın Resulü" dedim, "bir kimse hanımıyla cima yapsa fakat inzal olmasa yıkanması gerekir mi?" "Kadına değen kısmını yıkar, sonra abdest alır ve namaz kılar!" buyurdular.

Resulullah (sav)`ın yanına geldik. (Biz huzurlarında iken) bir adam geldi. Sanki o bir bedevi idi. "Ey Allah`ın Resulü!" dedi, "kişi abdest aldıktan sonra zekerine değerse ne gerekir (abdesti bozulur mu, bozulmaz mı?)" Resulullah (sav) şu cevabı verdi: "O, kendisinden bir parça değil midir?" (Bu metin Tirmizi`nin dir)

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Zekerine değen abdest almadıkça namaz kılmasın."

Ben, Sa`d İbni Ebi Vakkas (ra)`a Kur`an tutuyordum. Bir ara kaşındım. Sa`d: "Her halde zekerine değdin?" dedi. Ben "evet" deyince: "Kalk, abdest al!" emretti. Ben de gidip abdest alıp geri döndüm.

Ben, bir sefer sırasında İbnu Ömer (ra)`le beraberdim. Güneş doğduktan sonra onun abdest alıp namaz kıldığını gördüm. Kendisine: "Bu şimdiye kadar kıldığınızı hiç görmediğim bir namaz!" dedim. Şu açıklamayı yaptı: "Sabah namazı kılmak üzere abdest aldıktan sonra fercime dokundum. Sonra da abdest almayı unuttum (ve namaz kıldım. Şimdi bu durumu hatırlayınca) yeniden abdest alıp namazımı iade ettim."

Resulullah`ın ashabı uyurlar, sonra abdest almadan namaz kılarlardı: (Enes`ten bunu rivayet eden) Katade`ye: "Bu sözü Enes`ten bizzat işittin mi?" diye sorulmuştu: "Vallahi evet!" diye te`yid etti."

Anlatıldığına göre ravi, oturarak uyur, sonra kalkar, abdest almadan namaz kılardı.

Gözler, halkanın bağıdır, öyleyse uyuyan abdest alsın.