İbnu Abbas

İmam Malik`e ulaştığına göre, İbnu Abbas (ra) Mekke-Taif arasındaki kadar, Mekke- Usfan arasındaki kadar ve keza Mekke-Cidde arasındaki kadar mesafede namazı kasrediyordu. Malik der ki: "Bu mesafeler dört berid`dir."

Resulullah (sav) Medine`den Mekke`ye gitmek üzere yola çıktı. Rabbulalemin`den başka hiç bir şeyden korkmuyordu. Yolda namazı ikişer ikişer (yani kasrederek) kıldı.

Resulullah (Mekke`de) ondokuz gün ikamet etti ve namazları kasretti. Biz de (bundan böyle) sefer yapıp ondokuz gün ikamet ettik mi namazları hep kasrederdik, ondokuzundan fazla kaldık mı artık dörde tamamlardık. (Ebu Davud`un bir diğer rivayetinde "...Onyedi gün" denmiştir. Nesai`nin bir diğer rivayetinde: "Fetih senesinde Mekke`de onbeş gün ikamet etti ve namazları bu esnada kasretti." denmiştir.)

Resulullah (sav) yol halinde iken öğle ile ikindiyi birleştirirdi, akşam ile yatsıyı da birleştirdi.

Kim iki namazı özürsüz olarak cem`ederse büyük günah kapılarından bir kapıya gelmiş olur.

Resulullah (sav) Medine`de yedi ve sekiz (rek`at) öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarını (cemederek) kıldı. Eyyub (es-Sahtiyani) der ki: "Belki de bu, yağmurlu bir gecedeydi." Öbürü (Ebu`ş-Şa`sa): "Belki!" dedi. (Sahiheyn`in bir rivayetinde şu ziyade var: "Hadisi İbnu Abbas`tan rivayet eden raviye dendi ki: "Zannederim, öğleyi te`hir, ikindiyi ta`cil, keza akşamı te`hir yatsıyı da ta`cil etmiş olmalı?" Cevaben: "Bunu ben de böyle zannediyorum!" dedi.)

Müslim`de gelen bir başka rivayette şöyle denmiştir: "Resulullah (sav) korku ve sefer hali olmaksızın öğle ve ikindiyi birleştirerek, akşam ve yatsıyı da birleştirerek kıldı." İmam Malik: "Ben bunu, yağmurlu günde yapılmış olacağını zannediyorum" demiştir.

Resulullah (sav) sabahın iki rek`atında çoğunlukla şunları okurdu: Birinci rek`atte (mealen): "(Ey müminler) deyin ki: "Biz Allah`a, bize indirilene (Kur`an`a, İbrahim`e, İsmail`e, İshak`a, Yakub`a ve torunlarına (esbata) indirilenlere, Musa`ya, İsa`ya verilenlere ve bütün peygamberlere Rabbleri katından verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hiç birini (kimine inanmak, kimini inkar etmek suretiyle) diğerinden ayırd etmeyiz. Biz, (Allah`a) teslim olmuş (müslümanlar)ız" (Bakara 136). İkinci rek`atte de, Al-i İmran süresindeki şu ayet (mealen): "De ki: "Ey Ehl-i kitap (Yahudiler, Hıristiyanlar) hepiniz bizimle sizin aranızda müsavi (ve adil) bir kelimeye gelin. (Şöyle) diyerek: "Allah`tan başkasına tapmayalım. Ona hiçbir şeyi eş tutmayalım. Allah`ı bırakıp da kimimiz kimimizi Rabler (diye) tanımayalım. (Buna rağmen) eğer yine yüz çevirirlerse (o halde) deyin ki: "Şahid olun, biz muhakkak müslümanlarız" (64. ayet).

Resulullah (sav) ikindi namazından sonra iki rek`at nafile kılmıştır, çünkü kendisine gelen bir malın taksimini yapmış, bu meşguliyet O`nun öğle namazından sonra kılmakta olduğu iki rek`ati kılmasına mani olmuştu. Bunun üzerine onları ikindiden sonra kıldı. Sonra bir daha bu iki rek`ati kılmadı.

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Mallarınızı rukba kılmayın. Kim rukba kılarsa mal artık rukba kılınan kimsenin olur."