Rüya Tabirleri
Açılış  Giriş Sayfası Yap
Favori  Sık Kullanılanlara Ekle
www.ihya.org 4. yilinda
MC ÜYE İŞLEMLERİ
Üyeadi:
Parola :
Kütübü Sitte
Kuran ve Hadis
Buhari Hadis Kitabi
SPONSOR LINKLERI
Secme Konular
· Gaflet
· Sahih-i Buhârî
· Kudsi Hadis
· Tevâtür
· Cüz
· Zındık
· Salih
· Fasık
· Sahîfe
· Ashâb-ı Suffe

Burayada Bak
· Akıl
· Mubtedi
· Tarahû Hadîsehû
· Da'îf
· İleyhi’l-Munteha Fi't-Tesebbut
· Leyyinu'l-Hadîs
· Mevdû'u'l-İsnâd
· Mustahrecât
· Habberenâ
· La Yesbut
· Sahîhun İnde Gayrihimâ
· Es-Sunnetu't-Takririyye
· Takyîdu'l-İlm
· Câ'e Ani'n-Nebî
· Fısk Bi'l-Bid'a

Son Okunanlar
· Vaz
· İstinbat
· Töhmet-i Kizb
· Ve'l-Lafzu Li-Fulân Kale
· Ha
· Haddesenâ Fulân Kıra'aten Aleyhi
· Şakk
· Mechûlu'l-Adâle
· Leyse Bi-Zalik
· Se-Nî



Tüm Konular     A B C Ç D E F G H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü W V Y Z
KÜTÜBÜ SİTTE HADİSLERİNDE ARAMA YAP
Fasil Ravi Konu Hadis

Vaz

'

Sözlükte “koymak, bir kimseyi aşağılamak, borcu azalmak, hakaret etmek, boyun vurmak, bir suçu birinin üzerinden atmak” gibi manalara gelir. 1197Ayrıca iftira etmek, uydurmak anlamını da verir.

Hadis Usulünde vaz, uydurmak manasiyle ilgili olarak çeşitli sebeplerle Hz. Peygamber'in ağzından Hadîs uydurarak ona iftira etmeye denir. Aynı manada ihtilak tabiri de kullanılmışsa da vaz daha çok kullanılmış ve terim olarak yerleşmiştir.

Mevzu başlığı altında etraflı bir şekilde değinildiği gibi Hadîs vaz'ı siyâsî ihtilaflarla başlamıştır. Bu ihtilaflar sonucu siyasi ve itikadı mezheplerin zuhuru Hadis vaz’ına geniş ölçüde zemin hazırlamştır.

İslâm Tarihinde siyâsî maksatla ilk defa Hadîs uyduranların şiîler olduğu kabul edilmiştir. Nitekim İbn Ebî Hadîd bu konuya açıklık getirmek üzere “Bilmiş ol ki fedaille ilgili mevzu Hadîslerin aslı Şia tarafından gelir. Onları Hadîs uydurmaya sevkeden âmil hasımlarının düşmanlığı olmuştur... Bekriye, Şia'nın bu faaliyetini görünce onlar da kendi imamları hakkında Şia'nın Hadîslerine karşılık başka Hadîsler uydurdular” demiştir.1198

Abdurrahmân b. Mehdî ile İmam Mâlik arasında geçen şu konuşmada da Hadîs vaz'ının Irak taraflarında başladığını gösterir

“Rivayete göre Abdurrahmân b. Mehdî bir gün Malik'e şöyle bir soru sorar

“Biz sizin beldenizde (Medine'de) kırk günde dört yüz Hadîs ancak işittik. Oysa burada (Irakta) hepsini bir günde işitiyoruz. (Bunun sebebi ne ola ki?).” Malik bu soruya şu cevabı vermiştir

“Bizde sizin darphaneniz gibi bir darphane yok. Orada gece Hadîs uyduruyor, gündüz dağıtıyorsunuz.” 1199

Basralı meşhur bir muhaddis ve İmam Mâlik'in güzide talebelerinden olan Abdurrahmân b. Mehdî, hocasına sorduğu bu soruyla sünnetin yayılma merkezi olan Medine'de günde ortalama on civarında Hadis işitilirken Irak'ta bunun kat kat fazlasının yayılış sebebine inmiştir. İmam Mâlik de verdiği cevapta Şia'nın merkezi olan bu havalide fazlaca Hadîs uydurulduğunu ifade etmiştir. Tanınmış tabiî İbn Şihâb ez-Zuhrî aynı konuda “eğer demiştir; doğudan bilmediğimiz ve kabul etmediğimiz birtakım Hadîsler gelmeseydi ne bir tek Hadîs yazardım ne de yazılmasına izin verirdim.” 1200Bu sözlerdeki “doğu”dan maksat Irak’tır. Dolayısiyle İbn Şihab da bu sözleriyle vaz hareketinin ilk defa Irak tarafında başladığına işaret etmiştir.

Siyasî ihtilaflar üzerine başlayan Hadîs vaz'ı fırkaların ortaya çıkışıyle hızlanmış, zamanla başka sebeplerin de katılmasıyla alabildiğine artmıştır.

Bir Hadîsin vaz' edilmiş olduğuna delâlet eden bazı alametler vardır. Bunlar Hadîs Usulü kitaplarında alâmâtu'1-vaz' adiyle geçerler. Kavide ve mervide bulunan alametler olarak iki kısımdır. Mevzu başlığı altında bunlardan bahsedilmiştir. Bu bakımdan ayrıca burada söz konusu edilmeyecektir.

Hz. Peygamber'in ağzından Hadîs vaz etmek büyük günahtır; zira dinîn hükümlerini değiştirmeye benzer. Onun söylemediği bir sözü söyledi diyerek nakletmek ise ona iftiradır. Hadis vaz edenler en ağır şekilde yalancılık ve Hadîs uydurmakla cerh edilmişlerdir.


12.02.2009 tarihinden beri 15618 defa okundu. Son takip: 19.07.2018 - 10:00


Kuran Kerim ve Hadis şerifler üzerinde bilgi ve yazılarınızı paylaşmak için yeni projemiz olan KuranveHadis.COM sitemize üye olunuz. Piyasadaki yerden bitme hadis düşmanlarına karşı siz de bu yeni sitemizin gelişiminde destek olunuz.



· Mu’an'in · Nesh · Cevâmi' · Mebde · Mubtedî · Tahrîc · Ev Karîben Minhu · İrsâl-i Zahir · Hadîsi Mütevâtir · Uluvv · Râcih · Semi'tu Fulânen Bi-Kırâ'atî Aleyh · Fi's-Sahîh · İcâze Âmme Mutlaka · Eceztu Leke (Li-Fulân) Me'şte-Melet Aleyhi Fihristî Hâzihî · Atraf · Tukullime Fîhi · Müselsel Bi'l-Kavl · Ahberanâ Fulan Bi-Teblîği Fulân · Medhûl · Kuna · Muşeddid · Lehû Suhbe · Haddesenâ Fulân Bi-Kırâ'atı Aleyhi · Etrâf · Haddesenâ Sâhibun Lenâ · Adlun Dâbitun · Tirmizî · Kadh · Nebbe'enâ · De-Se-Nî · Hadara · Lehû Belâya · Eş-Şeyhân · Sefeh · Metin · Tefsir · Nuhinâ An Keza · Sâdıka · Mevkuf · Telkîb · Sakîm · Tebliğ · Teferrede Bihî Fulân An Fulân · Sahîh Muttefak Aleyh · Sadûkun Yuhti'u · Takyîd · Karin · Şurûtu’r-Rivâye · Ahberanî
· Akıl · Mubtedi · Tarahû Hadîsehû · Şemâ'il · Ev Kemâ Kale · Hafîtyu'l-İrsâl · Lâ Yu'lemu Men Ahrecehu Ve La İsnaduhu · Mubtedi'a · Da'îf · Fi's-Sahîh · Esbâbu'l-Hadîs · Fıkhu'r-Râvî · Kale Lenâ Fulân Kırâ'aten Aleyhi · Leyyinu'l-Hadîs · Mustahrecât · Edeb · Mevdû'u'l-İsnâd · İleyhi’l-Munteha Fi't-Tesebbut · La Yesbut · Merdûd Âhad · Mu’addil · Vecedtu Bi-Hatti Fulân Ve Ecâze Lî · Haddesenî Men Lâ Ettehimu · Istılah · Ma'nen Rivayet · Masnû · Verede · Eceztuke Kitâbe's-Sunen · Elfâz-ı Câzime · Kitâbetu’l-Hadîs · Sıhâh-ı Selâse · Es-Sunnetu't-Takririyye · Tedlîsu'l-Bilâd · Ehlu'l-Bid'a · Galatâtu'l-Muhaddisîn · Lafzen Mütevâtir · Lehû Mâ Yunker · Menşe' · Mislehû · Ta'anû Fîhi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Google
 
Web ihya.org
CepAlem Gazeteler E-Kart E-Kitap Saglik Şiirler Sözlük
Kuran Meali Hadis Namaz Vakitleri Ingilizce Samil Fıkıh Fetva Rüya Tabiri
Kamus Hikayeler Forum Dini Terimler Haberler Oyun Resimler Ilahiler
Terimler isimler Sosyal Kavram Hadis Sözlügü imsakiye
Üniversite taban puanları ilmihal Rehber