CEZÂ-İ SAYD BÂBI

FETH-İ MEKKE GÜNÜ İBN-İ HATAL`İN KATLİNE DÂİR ENES İBN-İ MÂLİK HADÎSİ

Rivâyet edildiğine göre, Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem feth senesi (Mekke`ye) dâhil olduğunda re`s-i saâdetlerinde bir miğfer (tulga) bulunuyordu. Resûl-i Ekrem bu serpûşunu çıkardığı sırada bir kimse gelip: (yâ Resûla`llah!) İbn-i Hattal Kâ`be`nin örtüsüne sarılmış (duruyor) dedi. Resûl-i Ekrem Ashâb-ı Kirâm`a: İbn-i Hatal`ı öldürünüz, buyurdu. (Ve derhal öldürüldü).

MÜTEVEFFÂYA NİYÂBETEN HAC HAKKINDA İBN-İ ABBÂS`IN RİVÂYETİ

Şöyle rivâyet edilmiştir: "Cüheyne" kabîlesinden bir kadın Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem `e geldi. Ve: - Yâ Resûla`llah! Anam haccetmeği nezretmişti. Haccedemeden öldü. Şimdi ona niyâbeten haccedebilir miyim? diye sordu. Resûlullah: - Evet, anana vekâleten sen haccetmelisin! Bana söyler misin? Ananın üzerinde bir (kul) borcu olsa, ananın borcunu ödemez misin? (Tabiî ödersin!) Allah hakkını da kazâ ediniz! Hem hakku`llah, edâ edilmeğe başkalarından daha ziyâde lâyıktır, buyurdu.

MÜTEVEFFÂYA NİYÂBETEN HAC HAKKINDA İBN-İ ABBÂS`IN RİVÂYETİ

(Vedâ` Haccı`nda babamla anam) berâber olarak Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem ile hac olundu. O sırada ben yedi yaşında idim, dediği rivâyet edilmiştir.

SABÎNİN HACCINA DÂİR İBN-İ ABBÂS HADÎSİ

Rivâyet olunup demiştir ki: Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem hacdan (Medîne`ye) döndüğünde Ensârî bir kadın olan "Ümm-i Sinân"a: - (Bizimle berâber) haccetmekten sene hangi bir mâni` alıkoydu? diye sordu. Ümm-i Sinân, zevci Ebû Sinân`ı kasdederek: - Ebû fülân yok mu? Bunun iki devesi vardır. Bunun birisine binip hacca gitti. Öbirisi de bahçemizi sulayor, diye cevab verdi. Resûl-i Ekrem de: - Ramazan`da ömre edilmesi (sevab husûsunda) benimle berâber haccetmeğe muâdildir, buyurdu.

ŞEDD-İ RİHÂLE DÂİR EBÛ SAÎD RİVÂYETİ

Ravi, müşârün-ileyh, Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem ile berâber on iki gazâda bulunmuştur. (Bu) Ebû Saîd`den şöyle rivâyet edilmiştir: Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem `den son derece nazar-ı dikkat ve hayretimi celb eden dört (hikmet) işittim: 1) Yanında ya zevci veyâ mehâriminden birisi bulunmaksızın bir kadın iki günlük mesâfeye sefer etmez, 2) Ramazan ve Kurban bayramlarında oruç tutmak meşrû` değildir, 3) İki namazdan sonra namaz kılmak sâbit değildir: (birisi) ikindi namazından sonra güneş gurûb edinceye kadar, (öbirisi) sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar. 4) Hiç bir mescide (nezr ile) şedd-i rihâl edilmez; ancak üç mescide sefer edilir: Mescid-i Harâm, benim Mescidim, Mescid-i Aksâ.

MÂŞİYEN HAC NEZRİNE DÂİR ENES İBN-İ MÂLİK VE UKBE İBN-İ ÂMİR HADÎSLERİ

(Rivâyet edildiğine göre): Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem iki oğlunun arasında onlar tarafından sevk olunan ihtiyar bir kimse görmüş ve: bunun zoru nedir ki, böyle yürüyor? buyurmuş. Oğullar: (Yâ Resûla`llah!) Babamız yaya Kâ`be`ye gitmeği nezr etmiştir, diye cevab verdiler. Resûl-i Ekrem: Cenâb-ı Hak bu ihtiyârın ta`zîb-i nefs ile yaptığı ibâdetten elbette müstağnîdir, buyurup ihtiyara rükûb ile emreyledi.

MÂŞİYEN HAC NEZRİNE DÂİR ENES İBN-İ MÂLİK VE UKBE İBN-İ ÂMİR HADÎSLERİ

Şöyle dediği rivâyet edilmiştir: kız kardeşim (Ümm-i Hibbân) Beytu`llah`ı yaya olarak gidip ziyâret etmeği nezretmiş, ve (za`f-ı hâlinden şikâyet ederek) bu mes`elenin Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem `den istiftâ edilmesini bana emreylemişti. Ben, Aleyhi`s-salâtü ve`s-selâm`dan istiftâ ettiğimde cevâben: (ibtidâ) yaya yürüsün, (sonra râhilesine) binsin! buyurdu.